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瓦茨拉夫·哈维尔关于如何建立“平行政治”的教训

点击量:   时间:2017-11-11 05:16:19

<p>最近的政治地震发现我们在智力和情感上都做不到准备,甚至无助我们通常的类别(左,右,自由,保守,进步,反动)和观点(阶级,种族,性别)似乎都无法解释一个强迫性的骗子和连环画歌成为世界上最有权势的人从远离这场无法理解的灾难中,许多人寻求过去的文学和哲学文本的启蒙,例如汉娜·阿伦特的“极权主义的起源”,乔治奥威尔的“1984”,以及辛克莱·刘易斯的“它可以然而,转向瓦茨拉夫·哈维尔(VáclavHavel)可能更有意义:他是一位作家和思想家,他密切地经历了奥威尔式的极权主义,他相信它已经在美国发生过,并且还提供了一种抵抗方式它出生于1936年,哈维尔在捷克斯洛伐克成年,共产党统治者多次监禁并不断监视他,同时压制许多人他的着作“反抗”一直到1989年,当他设计共产党政权的垮台时,哈维尔在西方被称为“持不同政见者”,这个词通常用来形容共产主义国家中许多勇敢地反对无情专制的人</p><p>从20世纪70年代后期开始,他的主要散文着作对西方自以为是的冷战士采取了一种讽刺的观点,他试图将持不同政见者变成一个怜悯和钦佩的遥远对象</p><p>在哈维尔最着名的一篇文章中, “政治与良心”,从1984年开始,他断言像他一样的持不同政见者,他们为自由做出了“有缺陷的努力”,他们正在进行一项普遍必要的努力</p><p>他坚持与西方民主国家的人们“共同命运”,将他的命运表现为对他们来说是“警告,挑战,危险或教训”正如哈维尔所看到的那样,人类面前的问题比社会主义和资本主义之间的对立要深刻得多</p><p> “彻底的意识形态和经常语义混淆的类别早已与”西方制度,虽然实质上更成功,但也粉碎了人类个体,引发无力感,正如特朗普的胜利所表明的那样 - 可以在政治上转变有毒在哈维尔的分析中,政治总体上变得过于“机器化”而且没有反应,将有血有肉的人类贬低为“选民的统计合唱”哈维尔说,“唯一的政治方法是可以量化的成功”,意味着“善与恶”正在失去“绝对意义”早在乔治W布什政府以虚假借口在伊拉克开战之前,哈维尔在自由和不自由的世界中确定了“一个基于无所不在的意识形态小说,可以使任何事情合理化,而不必反对真相“在他看来,”意识形态,制度,制度,官僚主义,人工语言年龄和政治口号“在现代世界中积累了一种独特的诽谤权力,压迫了世界各地的个人,剥夺了”人类统治者以及他们的良知,他们的常识和自然言论的统治,从而剥夺了他们的实际的人性“由于西方民主国家和共产主义独裁政权遭受了人类规模的毁灭性损失,自由市场比共产主义经济更有效率的重要性很少</p><p>哈维尔认为,”只要我们的人性仍然没有防御能力,我们就不会通过旨在产生更好的经济功能的任何技术或组织技巧来拯救“在西方的非政治化资本主义民主国家中,个人自由和社会凝聚力同样受到威胁”一个被消费者价值体系诱惑的人,“他写道,谁对任何高于自己个人生存的事物都没有责任感,是一个士气低落的人这种道德化,加深它,实际上是对社会的投射“在他成为他的国家的总统之后,哈维尔在1997年袭击了它的”后共产主义的泥潭“:一种不公正的资本主义经济使许多人相信”它付出了代价“撒谎和偷窃;许多政治家和公务员都是腐败的;那些政党 - 虽然他们都用高高在上的语言宣称诚实的意图 - 被可疑的金融集团暗中操纵“但哈维尔早就注意到冷战时期两种竞争对手的意识形态和制度之间有一些明显的相似之处;他们曾激怒他,形容那些想彻底消灭共产主义的冷战士,“砸碎”提醒他们自己道德丑陋的镜子确实,哈维尔在20世纪80年代中期预测,即使共产主义开始蹒跚,也就是那种在奥威尔的“1984”中描述的政权肯定出现在西方他警告冷战的“胜利者”,他们将不可避免地像“他们的战败对手远远超过今天任何人都愿意承认或能够想象的”哈维尔他面前的主要问题是“与所有人同等重要”:我们能否成功“将道德置于政治和责任之上,超越我们的欲望,使人类社会有意义,将内容归还给人类言论,重构,作为重点所有的社会行动,自主的,不可分割的,有尊严的人类“我”哈维尔看到了在政治上活跃的“公民社会”中赎回的可能性(事实上,他推广了这一点)他认为,“无能为力的力量”存在于他们组织自己和抵制“匿名,非个人和非人力的非理性势头”的能力中</p><p>积极的抵抗是必要的,因为它是道德和政治上的漠不关心真正让专制权力正常化的士气低落,自我追求的公民根据哈维尔的说法,真正摆脱专制需要“生活在真理中”,这意味着不仅拒绝所有参与不诚实政权,而且还拒绝所有虚假的避难所</p><p>日常生活“他坚持认为,个人”必须更高尚,能够牺牲一些东西,在极端情况下甚至是一切,他平庸,繁荣的私人生活“蔑视职业政党,他嘲笑释放”公民所有形式的具体和个人责任,“哈维尔梦想着一个”知情的,非官僚的,充满活力的,开放的社区其中包括“平行城邦”“对他来说,他自己的持不同政见者群体为未来提供了希望;它是“一种初步的形象,一种象征性的模式,是那些更有意义的'后民主'政治结构,可能成为一个更美好社会的基础”思考他自己与东欧政治弃绝者的密切联系,哈维尔在政治中呼吁“信任,开放,责任,团结,爱心等价值观的复兴”他认为“为了更好的真正的,深刻的和持久的改变必须源于人类的生存,从人的根本上的重建地位在世界上,他们与自己和彼此的关系“这听起来有点新时代,模糊和不切实际但是,早在哈维尔制定了”无能为力的力量“之前,甘地和马丁路德金,小,表明了自我意识的个人的共同行动可能是一股强大的力量此外,哈维尔对政治病态的诊断在特朗普时代有一个特别的共鸣超过三十岁哈维尔抱怨说,“我无法避免这样的印象,即西方很多人对我们这个时代的实际利害关系知之甚少</p><p>”对于今天在美国的许多人来说,一个撒谎的Twitter欺凌者可以获得核弹最后强调赌注由于主要政党处于混乱状态,持不同政见者承担了自己的良心,承担了政治责任和行动的责任,而不是将其置于职业政治家身上,突然变成了美国的一个重要人物</p><p>对特朗普的强烈反对,无论是在就职典礼后的第二天举行的妇女游行,还是在美国机场的抗议活动中支持恶毒的人,都已经体现了哈维尔希望在公民社会中看到的许多品质:信任,开放,责任,团结和爱情正如哈维尔所做的那样,许多人意识到任意和不人道的力量无法剥夺他们的内心自由o做出道德选择,并使人类社区变得有意义他们正在塑造一种自由世界中的异议的救赎政治,在共产主义垮台近三十年后,衡量美国持不同政见者在选举中取得的成功或任何其他可量化的条件将是点 因为他们正在创造一个“平行的城邦”:这个重要的空间,在接下来的四年里,许多人将从我们的愤怒时代中找到庇护,